▲高梦旦
高梦旦（1870-1936），名凤谦，字梦旦，福州长乐人。父辈携家人迁居省城福州。他年少时随着长兄读书，应过童子试，补博士弟子员，因清廷日弱，遂无意仕途，厌倦八股文章，故放弃举业，以笔耕自给。1896年，随长兄凤岐帮助杭州知府林启办学，当地三所新式学校——求是书院、养正书塾和蚕学馆，其章则都由高氏兄弟参拟。后来，求是书院扩展为浙江大学堂，凤岐为总教习，梦旦为教习。1903年，他进入商务印书馆，先后任编译所国文部部长、编译所所长、出版部部长。1915年，代理总经理一职。在商务二十年，为公司求贤若渴，秉承“成功不必在我”的人生信条，推动四角号码检字法发明却不署自己的名字，奖掖后进，引进新学，开启民智，是近代最具声望的出版家之一。
如果把解放前的商务印书馆比作一个出版王国，开国元勋自然是夏瑞芳，张元济和王云五是运筹帷幄的台前领袖，高梦旦则是不可或缺的“谋国之臣”。屹立百年的商务印书馆，靠的正是高层的立业精神，高梦旦尤甚。
作为近代中国最富实绩和最具声望的出版家之一，高梦旦秉持“己欲立而立人，己欲达而达人”的处世之道，慧眼识才，求贤让贤，以谋国风度谋书事。他是以民间姿态肩负社会责任，以实干代替口号，“成功不必在我”，期望一切有力量而又肯努力的人都有成就，种种魅力交织一身，被胡适称赞为“现代圣人”。
高梦旦原名凤谦，各取自两个兄长“凤岐”“而谦”的名字中的一字。他16岁丧父，视兄长如父，从取名可见。早年号“崇有”，以表现自己崇尚实事痛恨清谈的志趣。晚年用表字“梦旦”为名，表现他一生追求光明的理想。高梦旦为人低调谦和，平时不喜欢在众人前言语，不居功自恃，惟在取名上异常审慎，以名明志，冲澹之间饱含浓情。
▲高梦旦
高梦旦先祖是福州长乐龙门村的望族，该村聚族而居，俗称“洋门”。
商务印书馆“商务四老”之一、著名出版收藏家李宣龚曾经写过一首诗：
淡泊生涯世自惊，质家原不数浮名。
若凭门内论风节，始信三高是弟兄。
这首诗里提到的“三高兄弟”，指的就是高梦旦和他的两位兄长。高氏兄弟三人笃于友爱，亲密无间，在当时传为佳话。商务印书馆最早的三位编辑，除了张元济，高氏兄弟高凤岐和高梦旦占据两席。
长兄高凤岐，字啸桐，光绪八年（1882）举人。1895年《马关条约》签订后，他与林纾、陈衍联衔上书，反对割辽台。参加进士考试落第，在福州授徒教书自给，诲人不倦，中国报界先驱林白水就是他的高足。
高家老二而谦，字子益，马尾船政前学堂第三届制造班毕业，留学德、法两国，担任过正三品的外务部左丞。1909年7月、1911年8月，两次受命就澳门勘界问题同葡萄牙进行谈判。此后历任民国驻意大利、比利时两国公使及外交部次长等职，是个称职的外交官。民国初年，高梦旦曾随而谦赴欧洲，历游数国，探索西方强盛原因。
三兄弟中，只有高梦旦一生布衣，但是影响力却是最大。梦旦二字，顾名思义，寓意在漫漫长夜中盼望晨曦到来。
少年时，他就有异于常人的淡泊，不唯功利功名而读书。他希望自己为实用而读书，对时俗浮虚有所匡正，自镌一枚印章曰“崇有”，以示他一生崇尚实事痛恨清谈的志趣。
举个例子。许多传统读书人往往有个通病，考场失败受挫就郁郁寡欢，金榜题名则忘乎所以。高梦旦考秀才不中时，淡然处之，毫无怨言。为此，林纾在《赠高梦旦序》里如此赞道：“其艺不售，退居一楼，读书不辍，其所为类有道者。旦不非同进，不罪有司，怡然理其旧业，竟日对之无倦容，而谓不贤者能之乎？”
高梦旦的外表用胡适的话说就是“古板”，但为人“最慈祥，最热心，古板的外貌里藏着一颗最仁爱暖热的心”。在周围友人为高梦旦所作传记中，均不约而同提到高的好性情，称其“性方行圆，待人诚恳”。商务众人，出身、经历、利益、性格均不相同，高梦旦以理游说其间，30余年始能无大冲突，被人称为商务不可少之“润滑剂”。
▲梦溪笔谈(资料图)
1902年，浙江大学堂选派学生十人赴日本留学，高梦旦任留学监督，率领前往。在日期间考察整治、文化、教育设施，他深切地感到兴邦强国须重视文教，培养新人，要从基础教育开始，重塑国民品格和精神。当时，梁启超也在日本，梦旦出示他根据沈括在《梦溪笔谈》中关于更改历法的倡议，改写成的《改历私议》旧稿，梁看后认为，《十三月新历法》是近代世界改历的一种新学说，将它刊登于《新民丛报》。是年冬回国，应上海商务印书馆编译所所长张元济之聘，任该所国文部部长，后继任所长。
他与张元济等彼此相约：“吾辈当以扶助教育为己任”，以出版来辅助教育的普及，开通民智。同时，他着手出版《最新国文教科书》，指导思想是“凡关于立身、居家、处世，以至事物浅近之理由与治生之所不可缺者，皆萃于此书。其有为吾国之特色，则极力表彰之；吾国之弊俗，则极力矫正之，以期社会之进步改良”。
他根据颁定学制，分科编辑，由小学以至中学、师范各教科书，相继出版，一时洛阳纸贵。蔡元培当时看到这套教科书，叹为观止，说这部书的认真改变了整个出版业编写草率的风气。
商务印书馆因印刷发行《最新国文教科书》等教材声誉远播，发展成为中国近代史上集编译、出版、发行三位一体的大型出版龙头机构。它的规模、技术、人员曾一度在世界同行业中居一流地位，如此辉煌的成就被认为是当时“国人经营事业之最尖端者”。
商务印书馆初期，正值西学东渐之际，而商务印书馆“是真能得风气之先的”，当时闽人严复的《天演论》、林纾的《茶花女》虽已版刻印行，但数量不多，影响有限。经过商务印书馆排印出版后，广泛传播，不胫而走。此后，林纾的翻译一发而不可止，与他人合作翻译了184部外国文学作品。严复的《天演论》《原富》等译著，都曾先后在商务印书馆多次出版和重印，仅《天演论》到1909年，就已经出到第九版。
严复、林纾的著作在商务印书馆的出版，与高梦旦的推荐不无关系。据长乐乡党、商务馆理化部部长郑贞文回忆：“早期商务印书馆所出的文哲政经等书刊，福建的作家都占相当的地位，主要的原因是因为高氏兄弟和福建人士如严复、林纾等有同学同年的交谊，鼓励他们写作以丰富稿源。”
▲商务印书馆出版的民国教科书。
在商务印书馆近代馆史中，公认有“两兴”：首兴于张元济，再兴于王云五。但在这两个炫目的名字身后，却有一个常被人忽略却又不可或缺的“贤臣”——高梦旦。
商务印书馆能在很短的时间内做大做强，与高梦旦对人才的发现扶持，及独到的慧眼、远见、气魄和真诚密不可分。
“五四”运动后，51岁的高梦旦自认对新学“所知不多”，主动辞去商务印书馆编译所所长职务，并于1921年的春末夏初，亲赴北京邀请不满30岁的北大教授胡适前来担纲。
作为“文学革命”首倡者的胡适虽然已经“暴得大名”了，但资历与高梦旦相比还属于后辈，高梦旦怀着一颗赤子之心，坚持要把自己为之奋斗的事业托付给刚过而立之年的胡适。
胡适虽未上任，但推荐了他的老师王云五。当时的王云五毫无名气，怀疑他才能的人，“商务书馆内外皆有之”。高梦旦却用了3个月时间，帮助他熟悉馆中各项工作，在王接手后还尽力辅佐。有商务元老感到不解，高梦旦解释道：“公司犹国家也。谋国者不可尸位，当为国求贤……国方得以长久。”
果不其然，1932年“一·二八”事变，商务印书馆遭日机轰炸，几成废墟，王云五仅用半载，便使“商务”恢复元气。
多年后，胡适回忆起这段历史，说道：“他看中了一个少年书生，就要把毕生经营的事业付托给他：后来又听信这个少年人的几句话，就把这件重要的事业付托给了一个他平素不相识的人。这是老成人为一件大业求付托人的苦心，这是大政治家谋国的风度。”
高梦旦识才，亦爱才如命。他提升青年沈雁冰任《小说月刊》主编，后者却向他提出三条苛刻要求：一是现存稿子都不能用；二是全部改用五号字；三是馆方应当让其全权办事，不能干涉编辑方针。高梦旦全部应允。
在他患重病前，他用自己多年的薪水设立了“高梦旦奖学金”，1935年，国学大师钱穆的侄子钱伟长考取清华大学研究院，第一个获得了高梦旦奖学金，后来出国留学获得博士学位，成为著名科学家。
高梦旦去世后，其墓志铭由胡适撰写。胡适对他敬重不已，在《高梦旦先生小传》里，胡适写道：“他爱国家社会，所以他爱护人才真如同性命一样。”
▲《最新国文教科书》（资料图）
“成功不必在我”是高梦旦的人生信条，著述这样，做事也是如此，没有争名夺利之心，喜欢成就他人事业成功。
最值得一说的事情就是四角号码检字法的发明。
在编写字书、词书的同时，决心革新《康熙字典》用部首偏旁检字的方法。经过长时间的苦思冥想，他根据汉字以形为主的特点，就旧字典所列214个部首，把形体相近的合并为80个部首，确定了它们上下左右的部属，成为后来“四角号码”的雏形，但始终没有发表。
后来，他发现林语堂对汉字部首改革有研究，就提出由商务印书馆提供津贴鼓励林语堂研究下去，并把自己苦心研究的书稿悉数交给王云五。王云五在约请林语堂研究的过程中对此萌发兴趣，并且一发不可收拾，自己在家里发奋研究。半年后，“偶然发明号码检字法”，“又费了一年工夫，才发明四角号码检字法”。
四角号码检字法刚出来时还有很多不妥之处，比如同码字太多，高梦旦反复研究提出增加附角得以解决，并大力推广，还笑言“姓王的所养的儿子四角检字法，已经过继给姓高的了”。但是直到四角号码检字法通行全国，高梦旦也没有将自己的名字署上。
1926年，《四角号码检字法》单行本出版，王云五特于书首郑重声称：“高梦旦君为本检字法附角之发明者。且对于本检字法种种问题，为云五解决不少。本检字法能有现在之成绩，多赖高先生之力，谨此志谢！”
高梦旦对于研究很有兴趣，并且有不少成果，但功成不居。高梦旦在编撰课本的过程中，感到汉字笔画结构过繁，不易认不易写，很难普及，曾就其形体繁简异同进行比较，评定优劣，试行取舍，进而与劳乃宣、王照二人研究汉字改革方案，“往复讨论，积书盈寸”。等到劳乃宣的简字研究成果，他也仍然不署名。
此外，如度量衡制度改革、电码省便方案，他都有所创新，提供给有关当局得到采用，受益者众多，他却既不向他人提及，撰文时也不留底稿。他在商务印书馆工作30余年，但刊行自己著述，仅有《十三个月历法》《泰西格言集》两小册。
“其淡如菊，其洁如莲。”高梦旦六十岁生日时，忘年交胡适作了一首白话小诗祝贺：
圣人立言救世，话不多不少。一生梦想大光明，六十不知老。
《四角号码检字法》单行本（发明者之一，坚持不署名）、《十三个月历法》、《泰西格言集》等。
王云五（现代出版家、曾任商务印书馆总经理）：胡适之先生称他为现代圣人之一，绝对不是过分。
庄俞（出版家、教育家）：素持成功不必自我，成名不必在我之旨。古之人，不可及也！
胡适（思想家、文学家、哲学家）：一个处处能体谅人，能了解人，能帮助人，能热烈的、爱人的、新时代的圣火。他爱朋友，爱社会，爱国家，爱世界。他爱真理，崇拜自由，信仰科学。因为他信仰科学，所以他痛恨玄谈。他爱敬张菊生（即张元济）先生，就如同爱敬他的两个哥哥一样。他爱惜我们一班年轻的朋友，就如同他爱护他自己的儿女一样。
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来源：福州新闻网
作者：邱陵
编辑：林少斌
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